La atmósfera anárquica y de supresión escénica fetichista hacia lo vintage es clave para entender este universo complejo desde el eje del sacrificio arcaico para ser hospedero elhumano del demonio que busca una liberación y adoptar el albedrío pero de destrozar a la humanidad entera, y luego ser esta persona poseída encerrada como momia y así contener la excandescencia mitológica del demonio empero suspender la vida de otro chivo expiatorio, es que históricamente la abnegación involuntaria y por eso inicua ha sido más allá de canales antropológicos y por ende filosóficos un objeto de estudio subtextual porque es intrincado que la mayoría admita sus propias falencias más pesadas o severas o graves.
Asimismo, la narrativa de Cronin acierta en desarrollar una técnica de entomología del body horror que hace fricción y fruición crítica, colindando con la flexión estilistica de lo irracional religioso y con un matiz de sátira del absurdo, con ese vaho de rigor expositivo nauseabundo característico de clásicos como The Exorcist de William Friedkin de 1973, y si la humanidad desde siempre ha estado circunscrita en la dantesca aversión contra lo ignoto empírico por ejemplo la muerte y eso sería una tanatofobia, si tuviéramos un contacto sobrenatural podríamos resolver la ancestral hesitación de si hay una existencia en un plano posterior, empero siempre la demonología sirve como metáfora de lo más primitivo que puede llegar a ser el hombre, es decir, el varón y la mujer, y la violencia humana seguirá siendo retratada como unos poseídos pudriéndose y recreando miasmáticamente Sodoma y Gomorra en una superpoblada y diversiforme tierra del siglo 21.
Alberto Javier Angulo Chumacero
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